Приятно слышать о Миларепе и практика бигу, которые я всегда хотела попробовать... и некоторых других историй я не слышал раньше. Я удивляюсь, как ваша Дхарма сестра сейчас? Мне тоже интересно, насколько совместима такая практика с обывателя жизнь... умственный труд ведь потребляет много энергии и я не знаю, если бы я мог выжить только на таро на день, даже если я воздерживаюсь от работы... но это отдельный вопрос. Наверняка она имеет связь с долголетием по данным современных научных данных о посте. Я должен прочитать Surangama сутры больше, любой хороший английский перевод?

У человека есть желание меняться, там должен быть какой-то диссонанс между ее истинной сущности и мысленный образ идеального себя. Чтобы проще говоря, человек должен быть недоволен каким-то образом себя. Это недовольство, или "неприятие", является движущей силой, которая подтолкнет людей к лучшему, однако они определяют его. Пусть это будет сильного телосложения, улучшение социальных навыков, расширение знаний, управлении капиталом, что угодно.

Можно думать, что такое неприятие одним недостатков является хорошей вещью.

Но тут приходит буддизм, и говорит вам, чтобы 'отпустить'. Чтобы остановить ориентируясь на свои недостатки, перестать создавать ментальные образы себя, чтобы согласиться на мир (включая самого себя), как это. (Я говорю в целом 'Буддизм', так как я считаю, это учение является универсальным, хотя я был подвержен Дзен в основном)

Теперь вопрос: как буддизм примиряет учение отбросив эго с имея цели улучшить те недостатки? Это кажется противоречием для меня, как я полагаю, невозможно работать на мои недостатки, не сосредотачиваясь на них и соотносить их с изображением себя, что я должен бросить.